Mi Self, Mi Ego y Yo

Trascender el ego era la consigna de los primeros años de mi busqueda espiritual. Trabajar el ego el de los años siguientes...abandonar el ego vino luego. Empequeñecer el ego, operar desde fuera del ego, le siguió. La creencia de que el ego es la barrera para nuestra conexión con el universo y, en último término, para nuestra liberación, ha sido la idea que hemos importado desde el oriente, especialmente desde el budismo y las tradiciones Vedanta. Digo creencia, porque para la mayoría de los buscadores espirituales occidentales- dentro de los que me incluyo- esta ha sido una idea que simplemente hemos introyectadosin saber realmente de lo que estamos hablando, ya que nuestra cultura está basada en la supremacía de esta estructura psíquica y es, por supuesto, el mismo ego el que se "engolosina" con la fantástica idea de "trascenderse". ¡Qué puede ser mas egótico que un ego sin ego! ¡Hasta al ego le gusta la idea!

Bueno, compartiré lo que he aprendido respecto del ego, de mi ego, y debo reconocer que escribir esto lo alimenta, así que, en un nivel este escrito me aleja de mi propia iluminación...bueno, es un pequeño sacrificio que estoy dispuesto a hacer por el bien de la humanidad. Después de todo no creía seriamente que hoydía me fuera a iluminar.

Lo primero que quer decir es que usualmente ocupamos la palabra ego como sinónimo de orgullo y arrogancia. Suponemos que el ego es esta sensación y actitud narcisisticamente inflada de sentirme mejor respecto de mi mismo. Pero lo cierto es que la humildad es tanto una expresión del ego como la arrogancia.

Es más, socialmente paga mucho más ser humilde, por lo tanto, en la oscuridad d mi pieza, en la noche, me puedo sentir increíblemente bien respecto de mi propia humildad. Es decir, lo único que necesito es hacer es no alardear respecto de mi humildad en públco y mi ego parecerá pequeño.

Esto me lleva al siguiente punto. El considerar la arrogancia y el orgullo como única manifestación egótica es un error conceptual. puedo decir que cierta persona es más arrogante que otra, pero esto no significa que tenga más ego. Los egos no tienen tamaño. No existen egos grandes o pequeños. Si consideramos el ego como la sensación básica de separación existencial que utiliza como vehículo la identidad del organismo, como un ente independiente de lo que lo rodea, no puede ser grande ni pequeño. Es, simplemente. La arrogancia y el orgullo son una manifestación defensiva del ego, de la sensación de identidad separada. Como así también lo es la humildad. Mientras haya "alguien" que pueda ser humilde, arrogante, altruista, egoísta, entregado a los demás, cachiporra o despreocupado de sí mismo, habrá un ego.

He escuchado a los budiatas decir que lo importante es "practicar" la humildad y la compasión como una forma de trascender el ego. Esto me parece un error perceptual básico. Lo único que es posible trascender con esto son las "actitudes" arrogantes y egoístas. Cualquer práctica se refiere a la tendencia a cultivar actitudes. No es posible cambiar la expresión espntánea del organismo a través de una imposición de una forma determinada de comportarse. Lo único que puedo practicar es "parecer" humilde o no "sentirme" arrogante. Pero eso será una máscara mas. Ninguna práctica de carácter puede hacer desaparecer el ego. Ya que éste no existe más allá de la práctica misma. el ego "es" el practicante, el quiere ser humilde y compasivo. El que tiene el pecho hinchado o está de rodillas.

Qué es el ego entonces? Una de las mejores descipciones la leí de Alan Watts en el libro "The way of zen" Esta es mi comprensión de lo que Watts explicaba: el ego es una abstracción que nuestra mente ha hecho de su propio funcionamiento, la cual ha sido puesta en otra abstracción: el tiempo. Por lo tanto, la mente tiene la sensación de si misma como una identidad en un continium temporal lineal (como lo diría el amigo Guidano). La mente tiene la capacidad de hacer abstracciones simbólicas y luego relacionarse con ellas como si tuvieran identidad propia. Así que nuetra mente ha cerado una representación simbólica de sí misma: el yo, el ego. A partir de esto, basándose en características in-permanentes de sí misma y del cuerpo qe habita, ha creado una identidad, una personalidad, que al menos en términos simbólicos, es estable e inmutable. Digo en términos simbólicos, porque lo único estable e inmutable en nuestra psique son los sistemas defensivos de la mente. Lo único que puede ser definidoson los patrones de defensa que esta mente desarrolló para sobrevivir en el mundo y obtener la satisfacción de sus necesidades y las del organismo al cual pertenece. El ego es un constructo social. El resultado de las experiencias e información que la mente ha tenido en la cultura particular donde se ha desarrollado.

Vamos ahora al punto más espinudo. ¿Es posible trascender el ego? No tengo idea si es posible hacerlo "para siempre". Los grandes maestros dicen que sí, pero como eso no es mi experiencia, en realidad no tengo idea. Lo que sí se es que es posible estar en estados donde está limitada esta sensación de identidad, con todos los sistemas defensivos de y sus creencias, no esté operando como principal puente entre el organismo y la vivencia del fenómeno. Es decir, puedo experimentar este universo desde otro lugar que no sea el yo, como un ente separado. Y esto ocurre cuando simplemente estoy presente en el momento, con lo que sea que esté experimenitando sin energizar o reprimir nada de mi vivencia, y sin tener una sensación de mi mismo separado del acto en el que estoy involucrado. (gracias Perls por la inspiración)

¿Es posible vivir en este estado para siempre? No lo sé. Me da la impresión de que es posible que el ego no sea la estructura primaria de expresión y relación del organismo, pero creo que probablemente el ego, como vehículo de expresión organísmica, estará siempre ahí. Este es un gran consuelo para mí, ya que despues de mis años de buscador, mi arrogancia, como manifestación de mi ego, sigue diciéndome que este escrito me quedó fantástico y dará mucha luz a la gente que se pregunta sobre su propio funcionar. Sin embargo debo reconocer que no tengo el más mínimo interés en tener una sólida idea de mi mismo, ni me siento amenazado cuando mi mente y cuerpo se comportan de una manera distinta a lo que yo creía que era mi yo. O sea, parece que mi ego está mas líquido, flexible...¿o todavía soy un narciso de mierda?

Desde la Comarca,

Alvaro J.